2008.12.4.更新

先日、バイト先のアートディレクターだったＮさんが、ギャラリーを訪ねて下さった。

彼は、北千住から近くに住んでいるということもあり、書道教室の帰りに、足を運んで下さったのである。

オジャラ「書道って、何年ぐらい習っていらっしゃるんですか？」

Ｎさん「７年ぐらいですかね」

私は作品を一枚見せてもらう。

バイトの最終日、Ｎさんにお願いして、バイト先の壁にかけられていた、モリサワという書体メーカーのカレンダーをもらってきた。

中に、「豊臣秀吉が、天下統一の前日に、母に送った手紙」

というのが入っていてあまりにも素晴らしい書であったため、額にいれてギャラリーに飾りたかったからである。

持ち帰り、よく眺めると、池坊の家元の書や、千利休の書なども入っていて、アタシはホクホクとした。

そのカレンダーを見ながら、Ｎさんと『書』の話で盛り上がる。

オジャラ「芸術作品というのは、瞬間表現なんです。

この、豊臣秀吉の書には、書の全てが凝縮されています。」

文字のかすれや、全体の陰影、余白の躍動感などから、天下統一前夜という特別な日の興奮が伝わってくる。

解説によれば、母を気遣う秀吉の優しさなども記されており、彼の人柄をよく表している作品なのだそうだ。

オジャラ「豊臣秀吉の書なんて、縁起がいいじゃないですか。それにね、武将好きとか、会社社長みたいな人からも好まれるアイテムなんですよ。」

豊臣秀吉ゆかりの品を持ちたい人は、大量に存在するということになる。

そういう、人気アイテムにならないといけないわけだよね。笑。

知名度と価格の関連性について研究したい場合には、戦国武将のアイテムの値段と持ち主を調べると良いと思う。

頂いたカレンダーは４月から１２月まで残されており、１月から３月は捨てられていた。

巻末の解説を読むと、明智光秀の書というのも１月から３月までの中に含まれていたらしい。

捨てられてしまったなんて、信じられないぜ。機会があったら、是非見てみたい。

それから、ウチのギャラリーに展示している、善養寺さんの書の習作を眺めて、彼が２時間余りの間に、書を物凄く進化させた過程について説明をする。

オジヤラ「善養寺さんは、ブックの装丁やデザイン、イラストなんかを描かれるデザイナーさんなんですけどね、ウチにきて、書の練習をしていったんですよ。

こんなに短期間の間に、こんなに自由に書を進化させられるなんて、アタシもビックリして、ウチのゴミバコに捨ててあったんで、拾って、本に仕立てたんですよね。

バラノ助ちゃんも、このテキストを見て、感激して帰っていったことを思い出した。

書の自由さを伝えるのには、なかなか素晴らしいテキストだからね。善養寺さん、今度、出版しようか？みたいな世界。

伺えば、Ｎさんは、７年間、先生がお手本を下さり、それを写すというのを繰り返していたのだそう。

オジャラ「７年も臨書を続けていて、何も（変だとは）思わなかったんですか？」

それから、ヨミウリ書法展の理事の部屋の書を見たときに、後ずさりするほどの波動を受け、心が動かされたこと。そのときに、「ああ、これが書というものか」と思ったことなんかをお話する。

まあ、ウチのギャラリーみたいに、来た人に筆を作らせて、外で練習させる書道教室も例はない。

いきなり創作から入るし、手本もない。

文字なんて、誰だって書けるのだ。

書家を目指しているということでもないから、別に手本を写す必要がない。

アタシは、そのあと、縮墨の作り方を教える。

それから、筆も是非作りたいというので、毛糸筆を二人で作ってみる。

オジャラ「書いている途中で壊れたりしなければいいんです。基本的に使い捨てにしますからね、何枚か書いているときに、壊れない程度でいいんですよ」

とか、解ったような助言をし、彼も、何十万もする羊毛の筆で書くのと、大差ない可能性があるという筋には、おおいに納得をしていたようだった。

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